1.新文化運(yùn)動(dòng) 　　新文化運(yùn)動(dòng)始于1915年9月，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年》雜志（后來(lái)更名為《 New Youth》）?！缎虑嗄辍冯s志和北京*成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。 　　早期新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是：倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制和迷信的盲目性;促進(jìn)個(gè)人解放，反對(duì)封建倫理;倡導(dǎo)新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，實(shí)踐文學(xué)革命。 　　新文化運(yùn)動(dòng)的基本口號(hào)是：民主與科學(xué)，即民主與科學(xué)。 　　新文化運(yùn)動(dòng)是*歷史上前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和前所未有的深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。 　　2.十月革命對(duì)*的影響 　　首先，從十月革命到*的一個(gè)啟示是，經(jīng)濟(jì)和文化落后的*也可以運(yùn)用社會(huì)主義思想指導(dǎo)自己走向解放之路。 　　第二，出生于十月革命的社會(huì)主義俄羅斯呼吁反對(duì)帝國(guó)主義，以新的平等態(tài)度對(duì)待*，這有效地促進(jìn)了*社會(huì)主義思想的傳播。 　　第三，十月革命中的俄羅斯工人，農(nóng)民和士兵群眾得到了廣泛的發(fā)動(dòng)，從而贏得了勝利，這為*的先進(jìn)分子提供了一種新的革命方法，并激勵(lì)他們研究這次革命所遵循的有神論。

　　3.新三民主義原則 　　強(qiáng)調(diào)民族主義中的反帝國(guó)主義內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)*民族的獨(dú)立，倡導(dǎo)*各族人民的平等;在民權(quán)方面，它強(qiáng)調(diào)民主權(quán)利應(yīng)該“由普通平民共享”，而不應(yīng)該是“少數(shù)人賺取和私下”;將民生概括為“平均土地權(quán)”和“節(jié)制資本”（后者還提出“修煉者有”農(nóng)民“的思想），并提出改善工農(nóng)生活條件的建議。